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文化自觉与艺术修养——穆家善的中国画创作|csgo竞猜首页


本文摘要:渔歌晚图(国画)69×46厘米2015年穆家善穆家善在国外奋发10年以上,从模糊、悲伤、孤独、感情到热情,到成功,品尝人生的五味。

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渔歌晚图(国画)69×46厘米2015年穆家善穆家善在国外奋发10年以上,从模糊、悲伤、孤独、感情到热情,到成功,品尝人生的五味。在1991年完成南京艺术学院国画专业研究生学业之前,穆家善实现了工人、军人和教师,经历了85新潮和新文人画浪潮的洗礼。他在学校期间,中国社会保守文化思潮开始沉默,回归传统文化的思想表明有兴起的势头。南京是金陵画派的发源地,有着深厚的传统文人画渊源。

穆家善不受明末石涛、梅溪、金陵家庭影响显着。在金陵绘画的传统中,包括不拘束、勇敢放纵、创造性的基因,这种基因认同也流入穆家善的血液中。

这位在中国接受传统艺术熏陶,专业训练有素的画家,上世纪90年代中期满怀憧憬和志向,在美国纽约发展自己的艺术事业。去美国寻求生活后,他的心不仅交织着留恋国画传统的心情和创新的志向,还让西方人拒绝接受中国的水墨画而奔走。出乎意料的是,对东方艺术,特别是对中国传统艺术不太了解的美国社会,在气势如虹的观念前卫艺术氛围中,水墨画艺术很难有足够的馀地。

也许是与传统中国艺术观念、形态完全不同的西方大胆艺术,促进穆家善的思考,认真研究艺术的本质、原理和功能,研究中西文化和艺术的差异。他逐渐从困难、不满转向耐心面对现实,一边识别和理解西方现代艺术的脉络和南北,一边探索传统的中国画文脉,加强了他的文化心情:加深传统,继承和弘扬其精神和技术,同时认同具有现代意识和风貌的其他民族文化艺术的构建,必须吸收有益的营养,为我使用。有趣的是,他去美国后,他的画风逐渐变化。

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他曾多次在国内着迷的新文人画也抛在脑后,偏向于从元明清时代的画风中寻求建设的资源。明确思考后,穆家善在各地开展艺术实践探索的同时,通过讲学、学成、学术交流和作品展览,经过不懈的希望,在国际画坛上保持自己的艺术创作地位,扩大了现代中国画的影响。穆家善用的是借古开今的方法。古代传统是六幅中国画,它增生了与其他民族不同的中国文化精神。

文人水墨画的山水画系统和形象造型,传统的山水画处理自然的观光方式,黑白对比和笔墨变化引起的情感和神韵,是永恒的艺术魅力。实质上,文人水墨的这些特质与西方现代艺术的审美观念相连,西方现代主义艺术在很多方面受到中国传统绘画语言的影响。只是,西方的特定社会环境和独特的想法,将传统和执着表现、象征物和抽象化的倾向推向极端。

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中国画崇尚交错,不回顾变异暴力的道路,但不能应对变化。如果我们迷恋前人的构成,忽视时代的变化和人们的新审美市场需求,不想扩大水墨画的新局面,水墨画依然会被时代抛弃。

应对,在美国穆家善,比在国内稳定环境下生活的中国画家更有感觉。这种中国传统和美国创造性两种思维冲击产生的张力,给穆家善智慧和热情,抵抗他在绘画创作上努力工作,关闭了新的局面。画,无论中西,都有精神和技术两个层次,只有它们的圆满融合,才是确实的艺术。

穆家善的中国画创作之所以受到国际画界的关注,是因为他有很高的民族文化心情,有很大的艺术修养和开阔视野。他用自己的机智和理解力运用水墨技术,表现出中国传统天人一体化的文化精神,这种精神也缺乏科技信息文明社会。他为人们贡献的是不落俗套、有创造力、对外开放气魄的水墨艺术。

在这一点上,对今天的画界有灵感意义。无论我们的作品是为国内大众服务还是面向世界,艺术家都必须具备民族文化的心理精神,必须非常重视艺术品格的胜利,毕竟需要全面的艺术修养。


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